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我很震惊于沈睿女士如此的解说。“美国的‘国病’,而且还是“国家的象征之一”。这些话如何出自一个学者之口?!它让我想到的是:当年西方人是如何称中国人为“东亚病夫”的!但令人震惊的话还在后头。
“美国的肥胖问题”是如何产生的呢?沈睿女士认为:美国的普通食品又好吃又便宜,所以,“老百姓不停地买,不停地吃,结果就是三分之一的人口是大胖子。在某种意义上,现在的食品危机,也许对美国不是坏事。如果食品继续涨价,也许很多老百姓就不那么拼命吃了。”
然后,她又说,“肥胖是生活方式的结果,这是毫无疑问的。很难想象一个每天锻炼的人会是大胖子。这些吃个不停的人,当然没空做锻炼,所以他们的脂肪就增加,肚子就大得好像要撑破了。”
最后,沈睿女士直截了当地总结到,“我对肥胖之人有偏见。在我看来,肥胖的人是对自己的欲望没有约束的人。而美国到处都是这样难看的、肥胖的、蠢蠢移动的人。看看他们,我没有什么同情心,这是他们自己的错误,他们的无节制生活的结果。”
从沈睿女士“我对肥胖之人有偏见。在我看来,肥胖的人是对自己的欲望没有约束的人。而美国到处都是这样难看的、肥胖的、蠢蠢移动的人”这句话可以看出来,她不仅仅是在说美国,还包括所有的国家,也就是说,她对所有的肥胖之人都有偏见——当然啦,特别是美国人。
我们不能不承认:在中国,到处充满了偏见。我们有“地域偏见”,北京人、上海人、广东人可以瞧不起内陆人;有“身份偏见”:城里人可以瞧不起农村人;有“职业偏见”,脑心者可以瞧不起劳力者;有“年龄偏见”,年轻人可以瞧不起年长者,等等。现在又出来了“身材偏见”:瘦身者可以瞧不起肥胖者!
虽然本人非肥胖之人,但站在肥胖者的立场上想象一下,觉得还是应当回应一句:我胖是我的事,我招你惹你了!你凭什么就对我有偏见!
从沈睿女士的文章中可以看出来,她是一个整日来往于美国与中国之间的学者,甚至是手握绿卡乃至是美国公民也未可知。那么,作为这样一位可以有两种文化背景的学者、知识分子,在中国当下的语境中,应该带给中国什么呢?
我觉得,沈睿女士作为用中文写作的“知名学者”,在对“美国的陋习”作如是严厉批判的背后,其道德诉求应该很明显,乃是希望中国不要有类似的“陋习”,希望中国能够更好。沈睿女士在文章中,也一再申明中国不要像美国学习。如此说来,还是请沈睿女士更多地把美国的好的东西介绍到中国来,使中国从中受益。道理很简单:中国现在还不强大,至少跟美国比还不强大,若是有心希望中国强大,请多拿美国的好来看我们的不好,使我们从中找到差距,这样,中国才能够更强大。
当然啦,如果沈女士坚持要写这样的文章,那是她的自由,但我建议是否可以用英文撰写,然后争取发表在美国的英文报刊上可能比较好。
当然,我很了解,在中国,谈美国的不是,那是绝对的“政治正确”。因此,如果我所提出的上述要求对沈睿女士来说太过了,更非她作为学者所追求的目标,那也不要紧。但至少,请沈睿女士不要带给那些没有到过美国的中国人一些错误的印象或者说错误的知识,我想,这应该是可以做得到的。
沈睿女士在《肥胖:美国的“国病”》的最后问:“我这样说,是不是错了呢?
我想对她讲:你说的很对。你确实错了,同时,请改正。
最后,给大家出道题,让我们共同来设想一种情况——也请沈睿女士共同思考:
如果有一个美国人——当然需要是一个“中国通”的美国人啦,若是在美国的某大众报刊发表如此系列的文章,题目叫“中国的陋习”,其中要谈到,中国的“国病”,谈到让他/她感到愤怒的事情,乃至于这种陋习成了“中国的象征”,请问——
我们作为中国人会作何反应?!
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